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Sarah Lange-Weber widmet sich in ihrer Studie dem Totenmahl in Syrien im 2. Jahrtausend v.Chr. Diese bedeutende Praktik im Umgang mit den Toten wird anhand des umfangreichen archäologischen und philologischen Materials aus Mari, Qaṭna und Ugarit beleuchtet. Die Versorgung der Verstorbenen mit Speisen war wichtig, um ihren Aufenthalt in der Unterwelt so angenehm wie möglich zu gestalten. Zudem folgte die Verantwortlichkeit für die Darbringung der Speisen bestimmten sozialen Hierarchien, die in den rituellen Handlungen zum Ausdruck gebracht wurden. Das Totenmahl besaß somit eine besondere soziale Dimension sowohl für die Toten als auch für die Hinterbliebenen.Die unterschiedlichen Ausprägungen des Totenmahls werden anhand der archäologischen Grabbefunde, ihrer räumlichen und architektonischen Kontexte sowie weiterer Befunde, die mit rituellen Speiseopfern für die Toten in Zusammenhang stehen könnten, untersucht. Zudem geben zahlreiche, hauptsächlich administrative, schriftliche Quellen aus Mari sowie verschiedene Ritualtexte und Epen aus Ugarit Aufschluss über die Regelmäßigkeit, besondere Anlässe und Adressaten des Totenmahls. Somit zeichnet die Autorin ein umfassendes Bild des Totenmahls an den untersuchten Orten und zeigt die lokal unterschiedlichen Varianten ebenso auf wie die ortsübergreifenden Gemeinsamkeiten.

Archäologie. --- Mari --- Qatna --- Ugarit --- Qatna. --- Ugarit. --- (Produktform)Hardback --- (Zielgruppe)Fachpublikum/ Wissenschaft --- Altorientalistik --- Geschichte --- Vorderasiatische Archäologie --- Religionswissenschaften

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Against the ungodly God "(Volume 2, Half-Volume 1 of the multi-volume work" Philosophical Theology in Change "examines the drama of the formation of two fronts, into which philosophical theology got caught between fideistic theology of revelation and atheistic philosophy. The metaphysical criticism of both fronts is linked by a common concern: the Liberation from an ungodly God. In contrast to fideism, which regards our reason for the knowledge of God as too limited or too corrupted (Pascal, Barth), a phenomenology of beliefs (based on Parmenides) shows our believing presence in the world as an inevitable basic accomplishment, which can culminate in a personal-dialogical trust in the reason for existence. Modern atheism or the loss of religion are historically and sociographically recorded as novel world phenomena, which can be understood as a critical reaction to a bad practice and distorting theory of religions.

Philosophical theology. --- Philosophical Philosophy --- Philosophy of Religion --- Atheism Research --- Sociology of Religion --- Philosophische Theologie --- Religionswissenschaften --- Atheismusforschung --- Religionssoziologie --- Gott

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This book contains a critical Sanskrit edition of the first fivechapters of the Madhyamakāvatārabhāṣya, a work that presents the steps of the path to full Awakening according to the “GreatVehicle” of Buddhism. The author of the work, the Indian scholar Candrakīrti (circa A.D. 570–650), is one of the most important representatives of the Madhyamaka, the “Middle Way,” school—one of the two main schools of the Great Vehicle—which wasfounded by Nāgārjuna in the second or third century. Dieses Buch beinhaltet eine kritische und eine diplomatischeTextausgabe der ersten fünf Kapitel des in Sanskrit verfassten Werkes Madhyamakāvatārabhāṣya, das die Stufen am Weg zurErleuchtung gemäß des "Großen Fahrzeugs" des Buddhismus darstellt. Der Verfasser dieses Werkes, Candrakīrti (etwa 570–650), ist einer der bedeutendsten Vertreter einer der beidenHauptrichtungen des "Großen Fahrzeugs", nämlich des vonNagarjuna im zweiten oder dritten Jahrhundert begründeten Madhyamaka, des "Mittleren Weges".

Buddhism, Madhyamaka, philosophy, religion, Sanskrit --- ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Religion, Religious Studies not elsewhere classified (6039) -- Buddhism (603902) --- ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Linguistics and Literature (602) -- Linguistics and Literature (6020) -- Indology (602018) --- Buddhismus, Madhyamaka, Philosophie, Religion, Sanskrit --- ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Sonstige Religion, Religionswissenschaften (6039) -- Buddhismus (603902) --- ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Sprach- und Literaturwissenschaften (602) -- Sprach- und Literaturwissenschaften (6020) -- Indologie (602018)

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This book contains a critical Sanskrit edition of the first fivechapters of the Madhyamakāvatārabhāṣya, a work that presents the steps of the path to full Awakening according to the “GreatVehicle” of Buddhism. The author of the work, the Indian scholar Candrakīrti (circa A.D. 570–650), is one of the most important representatives of the Madhyamaka, the “Middle Way,” school—one of the two main schools of the Great Vehicle—which wasfounded by Nāgārjuna in the second or third century. Dieses Buch beinhaltet eine kritische und eine diplomatischeTextausgabe der ersten fünf Kapitel des in Sanskrit verfassten Werkes Madhyamakāvatārabhāṣya, das die Stufen am Weg zurErleuchtung gemäß des "Großen Fahrzeugs" des Buddhismus darstellt. Der Verfasser dieses Werkes, Candrakīrti (etwa 570–650), ist einer der bedeutendsten Vertreter einer der beidenHauptrichtungen des "Großen Fahrzeugs", nämlich des vonNagarjuna im zweiten oder dritten Jahrhundert begründeten Madhyamaka, des "Mittleren Weges".

Buddhism, Madhyamaka, philosophy, religion, Sanskrit --- ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Religion, Religious Studies not elsewhere classified (6039) -- Buddhism (603902) --- ÖFOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Linguistics and Literature (602) -- Linguistics and Literature (6020) -- Indology (602018) --- Buddhismus, Madhyamaka, Philosophie, Religion, Sanskrit --- ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Sonstige Religion, Religionswissenschaften (6039) -- Buddhismus (603902) --- ÖFOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Sprach- und Literaturwissenschaften (602) -- Sprach- und Literaturwissenschaften (6020) -- Indologie (602018)

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In the present volume sacred motets composed by members of the chapel of the Archduke and later Emperor Maximilian II – among them Jacobus Vaet, Philippe de Monte and Jacob Regnart – are documented and analysed for the first time. The chapel and its repertoire cultivated at the court not only served as a means for the representation of the court but also needed to comply with the emperor’s personal artistic and religious wishes. Maximilian II officially confessed to the Roman-Catholic church but personally sympathised with the Reformation. Therefore, the analysis of the texts and music addresses also the question of how the gap between the Roman-Catholic ceremony at court and the emperor’s personal faith is reflected in motets. Dieser Band verzeichnet und erschließt erstmals das von Mitgliedern der Hofkapelle des Erzherzogs und späteren Kaisers Maximilian II. – unter ihnen Jacobus Vaet, Philippe de Monte und Jacob Regnart – komponierte geisteliche Motettenrepertoire. Die Musikpflege einer Hofkapelle dieser Zeit diente nicht nur der höfischen Repräsentation, sondern musste auch den künstlerischen und religiösen Vorlieben eines Herrschers genügen. Da Maximilian II. trotz seines öffentlichen Bekenntnisses zum Vatikan Sympathien für die Reformation hegte, gehen die umfangreichen Analysen der Texte und Kompositionen auch der Frage nach, wie sich diese Diskrepanz zwischen romtreuem Hofzeremoniell und dem persönlichen Glauben des Herrschers im Motettenschaffen seiner Hofmusiker widerspiegelt.

Renaissance, Polyphonie, Motette, Habsburger, Maximilian II., Konfessionalisierung, Quellenstudien --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Kunstwissenschaften (604) -- Kunstwissenschaften (6040) -- Kirchenmusik (604017) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Kunstwissenschaften (604) -- Kunstwissenschaften (6040) -- Musikgeschichte (604022) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Kunstwissenschaften (604) -- Kunstwissenschaften (6040) -- Musikwissenschaft (604024) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Andere Geisteswissenschaften (605) -- Andere Geisteswissenschaften (6050) -- Kulturgeschichte (605002) --- Ã FOS 2012 -- GEISTESWISSENSCHAFTEN (6) -- Philosophie, Ethik, Religion (603) -- Sonstige Religion, Religionswissenschaften (6039) -- Religionsgeschichte (603908) --- Renaissance, Polyphony, Motet, Habsburg Court, Maximilian II, Confessionalization, Source Studies --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Arts (604) -- Arts (6040) -- Church music (604017) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Arts (604) -- Arts (6040) -- Music history (604022) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Arts (604) -- Arts (6040) -- Musicology (604024) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Other Humanities (605) -- Other Humanities (6050) -- Cultural history (605002) --- Ã FOS 2012 -- HUMANITIES (6) -- Philosophy, Ethics, Religion (603) -- Religion, Religious Studies not elsewhere classified (6039) -- History of religion (603908)